【本文】

　街の中の寺院でも宇賀神堂（うがじんどう）と書かれた立札をみます。

「ウガジン？」宇賀神てナンダ？「宇賀神は穀物の神さ」。エッ、コクモ

ツ？。「だから福の神だな」ヘエ。「福の神なので七福神のひとつ弁財天

でもあり、また弁財天と夫婦神なのだ」？？？？。「その上稲荷と習合し

てキツネの神でもある」ときたもんだ。


　こんなにワケのワカラナイ神さまもメズラシイ。なにがなんだか神なので

あります。


　そもそも宇賀神の宇とは梵語（ぼんご）の「宇賀耶」を日本語に訳したも


の。財施からきており福神とされるとか。


　また日本神話の食稲魂命（うけのたまのみこと）や保食神（うけもちのか

み）と音が似ている（ほんとかいな？）ところから同じ神だといわれている

んだと。


　食稲魂命は、スサノオノミコトの子で宇迦之御霊命（うかのみたまのみ

こと）とも書きます。「うが」は「うけ」に通じ、食の意味。食物を司る神だと

いいますが、ちょっとこじつけのような気もするよ。ムリムリ……。


　保食神は大宜都比売神（おおげつひめのかみ）と同じ神です。保食神

は月夜見尊（つきよみのみこと）に口から食べ物を出してごちそうしようと

した。月夜見尊は「きたない！」と怒り、保食神を殺してしまいました。する

とその死体から五穀が生じたとするものであります。これも「うか」が「うけ」

に通ずるところという。


　また宇賀神さまは白蛇を神として祭つるともいい「宇」は宇宙の宇で天

のこと、虚空蔵（こくぞう）菩薩（すなわち父・金剛界）であり、「賀」は地の

ことで地蔵菩薩（すなわち母であり胎蔵界）、「神」はどういうわけか観世

音菩薩だといい、総じると弁財天になるのだそうであります。


　このような複雑怪奇（宇賀神サン、ばちあてないで！）な神でも「宇賀

神のようにとも綱まいて置き」という川柳があるように漁村にまで広く信仰

される神であったのであります。


▼【参考文献】
・『民間信仰辞典』桜井徳太郎編（東京堂出版）1984年（昭和59）
・『信州の石仏』曽根原駿吉郎（文一総合出版）1980年（昭和55）
・『日本石仏事典』庚申懇話会（雄山閣）1979年（昭和54）
・『宿なし百神』川口謙二著（東京美術刊）1979年（昭和54）


▼CDブック【新・ふるさとの神々事典】から引用しました。
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【時U-moあ-と】すたじお
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