▼409号「北信・姨捨山と今昔物語」

・【前文】
『大和物語』や『今昔物語』にでてくる姨捨伝説は有名です。しか
し姨捨山というのは別名で、正式には冠着山というそうです。山頂
広場に冠着神社がある。神社裏にある石の祠は冠着山権現をまつっ
てあります。ここは天手力男命（たぢからおのみこと）が、天の岩
戸を背負ってやってきて、ずれた冠を着けなおしたところだという。

・長野県千曲市と筑北村との境。

▼409号 「北信・姨捨山と今昔物語」

【本文】
長野県内ＪＲ篠ノ井線冠着駅の近くに姨捨（おばすて、うばすて）
山という山があります。この山は姨捨伝説の舞台になっているとこ
ろ。「信濃の国更級（さらしな）という所に、男すみけり……」『大
和物語』の姨捨（おばすて）伝説は、親代わりの老いたおばを捨て
てくるようにと、腹黒い嫁にせめられた夫が、一度はおばを山にお
き去りにしてはみましたが、思いあまって連れもどすという話です。

『今昔物語』にも「今昔（いまはむかし）、信濃ノ国更科（さらし
な）ト云フ所ニ住ム者有ケリ。年老（としおい）タリケル姨母（を
ば）ヲ家ニ居（す）ヘテ、祖（おや）ノ如クシテ養（やしなひ）テ、
年来相副（としごろあひそひ）テ過（すぐ）シケルニ………。

婦（よめ）ハ弥（いよい）ヨ此ヲ厭（いとひ）テ…夫（をうと）ニ、
「此（こ）ノ姨母（をば）ノ心ノ極（きはめ）テ（外字・立心偏＋
悪・にく）キニ、深キ山ニ将行（いてゆき）テ棄テヨ、ト云ケレド
モ、夫（をうと）糸惜（いとほし）ガリテ不棄（すて）ザリケルヲ、
妻（め）強（あながち）ニ責云（せめいひ）ケレバ、夫（をうと）
被責（せめら）レ侘テ…（『今昔物語』信濃国姨母棄山語第九）」。


早い話が姨母を親同様に扶養していた男が、妻に責めたてられやむ
なく姨母を山に捨てましたが、家に帰り、後悔の念にかられ連れ戻
しに行った話です。されば、新しい妻の言いなりになって、つまら
ぬ心を起こしてはならぬ。

……それ以後、その山を姨母捨山というようになった。慰めがたい
というたとえに姥捨山というのはこの故事に基づいた。この山は以
前は冠山（かんむりやま）といっていた。冠の巾子（こじ）に似て
いたからだと語り伝えているということだ。と結んでいます。

しかし、姨捨山というのは別名で、正式には冠着山（かむりきやま）
いうんだそうです。山頂広場の杉の大木のわきに冠着神社があって、
更級郡戸倉町方面を向いて建っています。また、神社裏手くぼ地に
ある石の祠は冠着山権現をまつってあるといい、東筑摩郡坂井村側
を向いています（祠はふつうまつった集落方面を向けてあります）。

冠着（かむりき）とは、頭にのせる冠を着ける意味。『古事記』に
ある「天の岩戸がくれ」の時活躍したあの天手力男命（あめのたぢ
からおのみこと）が、天の岩戸を背負ってやってきてこの山で休ん
だ時、ずれた冠を着けなおしたのが名前の由来とのこと。ここはま
た、名月の山としても有名で、『古今和歌集』などにもうたわれて
いる名所です。

▼【データ】
【山名】・冠着山（かむりきやま）・姨捨山（おばすてやま・うばす
てやま）・冠山（かぶりやま）・古名更級山・俗名チョボ山。・手力
男命がこの山で休み、冠を正したため。棄老伝説。

【所在地】
・長野県千曲市戸倉（旧埴科郡戸倉町）、同県千曲市上山田（旧更
級郡上山田町）、同県東筑摩郡筑北村（旧東筑摩郡坂井村）との境。
しなの鉄道戸倉駅の西５キロ。ＪＲ篠ノ井線冠着駅から歩いて１時
間30分で冠着山（かむりきやま・姨捨山）。三等三角点（1252.2ｍ）
と冠着神社がある。地形図に山名冠着山（かむりき・姥捨山）と三
角点の標高と神社記号（鳥居）の記載あり。

【位置】
・三角点：（標高ｍ、▽等三角点）。【緯度経度】北緯36度28分07.9
秒、東経138度06分23.9秒（電子国土ポータルWebシステムから
検索）

【地図】
・２万５千分の１地形図「麻績(長野)」（国土地理院「地図閲覧サ
ービス」から検索）。

【山行】長野県修那羅山から姨捨山・霊諍山石仏めぐり山行時探訪
・某年４月16日（月）姨捨山探訪

【参考文献】
・『角川日本地名大辞典20・長野県』市川健夫ほか編（角川書店）
1990年（平成２）
・『今昔物語』（巻第三十 本朝付雑事）「信濃国姨母棄山語第九」：
日本古典文学全集24『今昔物語４』馬淵和夫ほか校注・訳（小学
館）1995年（平成７）
・『信州山岳百科・１』（信濃毎日新聞社編）1983年（昭和58）
・『日本山名事典』徳久球雄ほか（三省堂）2004年（平成４）
・『大和物語』（百五十六）：校注古典叢書『大和物語』安倍俊子・
校注（明治書院）2001年（平成13）