【本文】

▼【笠ヶ岳とは】
　北アルプス岐阜県高山市上宝町（旧同県吉城郡上宝村）
に笠ヶ岳（2897.5ｍ）という山があります。各地に「笠」
の形をした山は結構多いですが、この笠ヶ岳ほどどこか
ら見ても、同じ形をした山はないそうです。

　江戸時代は山頂から少し下にある山小屋あたりが、人
の肩に似ているというので「肩ヶ岳」とか、お釈迦様の
「迦」を意識したのか「迦多ヶ岳」といっていたそうで
す。山岳修行でおなじみの念仏僧・播隆上人がここに登
り東の空に浮かぶ天をつくような槍ヶ岳を見て、初登頂
を決意した話は有名です。

▼【展望】
　笠ヶ岳の山頂からの展望は、バツグンで槍・穂高連峰
などが、大パノラマを展開しています。

▼【高山植物】
　夏には高山植物も群生し、テント場下の「播隆平」や、
抜戸岳への稜線下の「杓子平」などのカールには、ツガ
ザクラ、ガンコウラン、チングルマ、コイワカガミなど
のお花畑が展開します。

▼【雪形】
　この山には駒の雪形が出て、５月下旬には飛騨地方側
のふもとの上宝村地区や神岡町の人々に、苗代や田植の
準備開始の時期を教えてくれました。この雪形は、山頂
すぐ下に正面を向く白馬の形で、ふたつの耳があり、胴
体から尻は、馬の頭の左側に横になって出ます。

　雪形は、６月の梅雨のシーズンまで、里から見ること
ができるそうです。雪形の残雪は、日がたつにつれ、次
第に胴体の下に足が見えてくるといいます。

▼【初登山・道泉和尚】
　笠ヶ岳の初登山は、遠く鎌倉時代中期の文永年間（12
64〜75）からだというから古い。登頂したのは、地元の
高原郷（いまの高山市上宝村）本覚禅寺の道泉という和
尚との説があります。ただ大昔のこととてどうもはっき
りはしませんが……。

▼【円空の登山】
　時は下り、江戸時代の元禄年間、仏像を鉈一丁で刻む
ことで有名な、円空が登ったともいわれています。ご存
知円空は、12万体の仏像を彫ることを発願した江戸初期
の密教布教僧です。1683（天和３）年、飛騨に入り、の
ち1689（元禄３）年、いまの上宝村長倉の桂峰寺で、今
上皇帝像を刻みました。

　その時まで、ここ飛騨ですでに１万体、各地のを合わ
せると10万体彫っていたというからスゴイ記録です。笠
ヶ岳に登ったのはこのころで、山頂に大日如来を安置し
たといいます。同村には円空作の仏像がほかに数点残っ
ているそうです。

▼【南裔（なんねい）の登山】
　次に登ったのは、高山市宗猷寺町にある宗猷寺（そう
ゆうじ）というお寺の何裔（なんねい）上人。1782（天
明２）年のことだとそうです。寺名が町名になっている
程なんですから、大きなお寺なのでしょうね。南裔上人
は、南裔楚雄（なんねいそゆう）という禅師です。

　南裔禅師は、同じ寺の北州禅師や、上宝町本郷の本覚
寺の嶺州禅師、さらに高山の役人などとともに、今見右
衛門という人の案内で笠ヶ岳に登山。山頂に、阿弥陀如
来などの五尊と、鉄札２枚を安置したといいます。

　南裔楚雄は、享保15年（1730）旧丹生川村の三ノ瀬
山下喜右エ門という家で生まれました。９歳のとき、叔
父さんにあたる高山宗猷寺の桃瑞和尚に預けられ、やが
て同寺の10世になったそうです。江戸で三井親和（み
ついしんな・ 江戸中期の書家で武術家）に、篆書（て
んしょ）や篆刻を学んで、人に知られる文化人になった
ということです。

　さて時は過ぎ、江戸も後期になった文政４年（1821）
のころだといいます。のちに槍ヶ岳開山したことで有名
になった播隆という上人が、この近くを修行の旅をして
いました。上人は飛騨高山から恵比寿峠（丹生川村大萱
と折敷地区の間）を越えて、高原郷（いまの高山市上宝
町（旧同県吉城郡上宝村））にやってきました。そして
本郷地区の本覚寺に行き、椿宗（ちんじゅう）和尚和尚
をたずねたのでした。

▼【本覚寺】
　ちなみに本覚寺は、高山市上宝村本郷地区にある臨済
宗妙心寺派のお寺で、正式名称は高原山本覚寺といいま
す。ここの郷の領主絵馬氏の二代目の子が出家し、開い
た寺だということです。このお寺は、笠ヶ岳開山の本家
になります。

▼【釈子窟（くつ）】
　播隆上人は本覚寺で、岩井戸村に釈子窟（くつ）とい
われる岩屋があることを聞き、その岩屋で念仏修行をは
じめました。そこはかねてから村人たちが集まって、念
仏を唱えるところでもありました。

　岩屋は、山肌に杓子（しゃくし）形にえぐられており、
高さ10ｍ、入り口の幅は３ｍもあるところでした。そ
こで、一心不乱に念仏を唱える上人の姿に村人は尊敬の
念をいだき、次第に集まってきて一緒に念仏を唱えはじ
めるようになりました。

▼【播隆・一回目登山】
　さて釈子窟で２年間修行した播隆上人は、文政６年
（1823）年６月、村人の案内でいまの笹島地区から笠谷
をさかのぼり、偵察登山を試みました。しかし、南裔禅
師が登山してから、すでに40年も過ぎていて、道は荒
れ果てています。かすかにうっすらと残る道らしき踏み
跡を探しながら、やっとの思いで頂上へ出ることができ
ました。

　播隆上人は、「これは人々が登るのは容易ではない。
民衆がもっと簡単に登れるよう登山道を整備しよう」と、
村人に呼びかけました。こうして山道造りをはじめてか
ら50日もかかって、登山口の笹島から笠ヶ岳山頂まで、
37キロもの登山道が完成したのでした。

▼【播隆・２回目登山】
　その年の８月５日、播隆上人は笠ヶ岳再興を祝って、
村人18人を連れて再び登頂します。一行が霧がかかっ
た笠ヶ岳山頂で念仏を唱えていた午後４時ごろ、雲の中
から七色にかがやくご来光があらわれました。その中心
に如来像がくっきりと浮かんでいます。「仏さまの出現
だ」と、山頂にいた全員が感きわまって、その場にひれ
伏しました。いまでいうブロッケン現象です。

▼【槍への登頂決意】
　この時、山頂から四方を眺めた播隆上人は、東の空に
浮かぶ荒々しい穂高連峰の岩峰の中に、ひときわ天を突
くようにそびえる槍ヶ岳が見えました。感激した上人は
「あの山こそ、絶好の修行の場所だ」。上人はそう確信
し、槍ヶ岳に登ることを決意したといいます。ただ、こ
の決意をしたのは初登頂の時だとの説（『山岳宗教史研
究叢書10』）もあります。

▼【一里ごとの石仏】
　ま、それはさておいて、播隆上人は翌年、笠ヶ岳への
登山道の１里（４キロ）ごとに、８体の石仏を路傍の碑
を建てたのです。さらにまた笠ヶ岳山頂には、阿弥陀仏
像をまつったといいます。

　この時のことを書いた播隆上人の『迦多賀岳再興記』
や『迦多賀岳の記』が本覚寺にいまもあるそうです。そ
して現在でも、笹島地区の観音堂から笠ヶ岳まで、旧登
拝道のふみあとがあり、一里塚は村の文化財になってい
るといいます。山頂にはなごりの祠も残っています。

▼【播隆祭】
　この播隆上人の偉業をたたえ、毎年５月の11日に地
元観光協会が、登山者や観光客の安全を祈り、北アルプ
ス飛騨側の開山式「播隆祭」を行っています。

▼【笠新道】
　いまもっともふつうに利用されているのは「笠新道」
という登山道。新穂高温泉から、左俣林道のワサビ平手
前から左に道を分け、登りはじめる笠ヶ岳への近道です。
この登山道は、1965年（昭和40）、国民体育大会山岳競
技が、笠ヶ岳、双六岳、槍ヶ岳、穂高岳で行われたとき
造られたものだそうです。

▼【三奇石伝説】
　さて、飛騨山脈ジオパーク構想と銘打ったエリア内に
は、数々の伝説が残されています。その中に高原川の「三
奇石」と呼ばれるものがあります。笠石、蓑石、杖石の
三つです。「三奇石」伝説は、どれも弘法大師の置き忘
れの伝説だそうです。ちなみに、飛騨山脈ジオパーク構
想とは、飛騨山脈の高山市エリア(丹生川町・上宝町・
奥飛騨温泉郷)の見どころのことだそうです。

▼【杖石伝説】
　弘法大師にちなんだ「三奇石」伝説のなかでも「杖石」
は、高原川沿いの細越地区にそびえる巨大な岩で、その
姿は柱のようにそびえた岩。この岩柱は、高さ 70ｍ、
周囲 250ｍもあり、頂上には弁天さまがまつられてい
ます。下流側からは頂上まで登れるようになっており、
弁天さまに参拝すると参拝すると良縁が授かるといわれ
ています。

▼【弘法大師伝説】
　弘法大師の伝説です。その昔、弘法大師さまが越中の
国から、仏の道を説き人々に安らぎを与えるため、高原
川をさかのぼり細越地区にやってきました。その日は雨
でもあり、大師さまはアップダウンの山道に苦労してい
ました。が、細越地区まで来ると道は平らになり、あた
りも美しい景色になっていました。

　弘法大師は景色に見とれ、しばらく立ちすくんでいま
したが、やがて持っている杖をしみじみ眺め、「長い間
世話になったが、わしには、もうこの杖はいらなくなっ
た。あとから来る困った人にあげよう」と、杖を地面に
突き立てて立ち去りました。すると地面に突き刺さった
杖が、見る見る大きくなって、次第にいま高原川沿いに
ある「杖石」のような大岩になっていったということで
す。


▼笠ヶ岳【データ】
★【所在地】
・岐阜県高山市上宝町（旧岐阜県吉城郡上宝村）。高
山本線高山駅の北東３４キロ。ＪＲ高山本線高山駅から
バス、新穂高温泉から歩いて７時間で笠ヶ岳(標高2897.5
ｍ）二等三角点がある。地形図に山名と三角点の標高あ
り。三角点より北方294ｍに笠ヶ岳山荘がある。

★【位置】国土地理院「電子国土ポータルWebシステム」
・三角点：北緯36度18分55.72秒、東経137度33分01.43秒

★【地図】
・２万５千分の１地形図「笠ヶ岳(高山)」

★【山行】
・某年年８月７日（日・快晴）


▼【参考文献】
・『角川日本地名大辞典21・岐阜県』野村忠夫ほか編（角
川書店）1980年（昭和55）
・『山岳宗教史研究叢書10・白山・立山と北陸修験道』
高瀬重雄（たかせしげお）編(名著出版)1977年(昭和52)
・『新日本山岳誌』日本山岳会（ナカニシヤ出版）2005
年（平成17）
・「旅と伝説」（全193号）三元社：『旅と伝説・民俗学
資料集成』（岩崎美術社）
・『日本三百名山』毎日新聞社編（毎日新聞社）1997年
（平成９）
・『日本山名事典』徳久球雄ほか（三省堂）2004年（平
成16）
・『日本山岳ルーツ大辞典』村石利夫（竹書房）1997年
（平成９）
・『日本百名山』深田久弥（新潮社）1970年（昭和45）
・『秘録・北アルプス物語』朝日新聞松本支局（郷土出
版）1982年（昭和57）
・『山の紋章・雪形』田淵行男著（学習研究社）1981年
（昭和56）

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