『新・ふるさとの神々』（上）加筆
第９章　路傍の石碑

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▼「天社神」 【本文】 　神川県の丹沢山麓の集落で、天社神と書かれた石碑をよく見か けます。天社神とは、神さま関係の辞典にもない、変わった神さ まなのだそうです。調べてみると天社は天赦で、暦に出てくる天 赦日（てんしゃにち）のことではないかとあります。 　天赦日は「万事を為すに触りなしという最高の大吉日」なのだ そうです。干支相生（かんしあいしょう・向かい干支（えと）と して、子と午，丑と未，卯と酉，申と寅，亥と巳歳も相生とされた ような）で、天地平和の気に満ち、何をしてもよく、あらゆる災 いを除くという日。 　暦のなかでは、天一天上（てんいちてんじょう＝天一神という 空想上の暦神（方角神）が天上にある佳日）と社日、天赦の日だ けが数少ない吉日とされています。そのほかは凶日ばかりとされ ているという。 　つまり、丙午（ひのえま）、十方暮（じっぽうくれ）、庚申（こ うしん）、三伏（さんぷく＝初伏、中伏、末伏の三つを総称してい う）、犯土（つち＝干支の土と土とが重なる日）、三隣亡（さんり んぼう＝干支の亥、寅、午を各月につけて選日している）などで、 みな、凶日なのだそうです。 　これは、中国の戦国時代から漢の時代にできた陰陽五行説にも とづく考え方で、万物一切は木火土金水（もくかどごんすい）の 五つの要素からなっているとし、それに陰と陽をつけたものだと か。すなわち、木火は陽に、金水は陰に属し、土はその中間だと し、その消長で天地の災い、人の運勢を説明しようとするこれま たやっかいなもの。 　また、暦に社日という土地の守護神をまつる日があります。春 と秋の彼岸に一番近い戊（つちのえ）の日で、吉日とされていま す。それに同じく吉日の天赦をくっつかせて、天社神という神さ まにしたのだろうといいます。つまり吉吉神なのであります。 　丹沢ヤビツ峠や大山への登山口の蓑毛、その少し手前の小蓑毛 集落鹿島神社境内にも天社神の石碑があります。ある年、表尾根 を歩くついでにわざわざ寄ってみました。この神社にはいくつか の神さまが集められまつられています。 　天社神の石碑を写真に撮り、境内をブラブラ。すると変わった 神さまの名が目にはいりました。厄神大権現とあります。「吉吉神」 の天社神と疫病神が一緒の神社にまつられているのです。さすが 神様同士はお互い心が広いものです。 ▼【参考文献】 ・『暦の百科事典』暦の会（新人物往来社）1986年（昭和61） ・『日本石仏事典』庚申懇話会（雄山閣）1979年（昭和54） ・『宿なし百神』川口謙二著（東京美術刊）1979年（昭和54）

　

　

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