加筆09「路傍の石碑」09-15月待塔01

▼09-15「月待塔」01（三日月/十三夜/十四夜/十六夜）

【本文】
　月の満ち欠けは人の生命力にかかわっていると信じられ、月への
願いごとも病気平癒や安産、育児など人の体に関したことが多いよ
うです。

　・【三日月待】（みかづきまち）：三日月待という優雅な名前の月
待（つきまち）行事があります。陰暦のある決まった月の３日の夜
に出る月を礼拝し、病気や厄徐（やくよ）けなどの祈願をするもの
で、静岡県西部地方行われたと聞きます。

　七夜待塔というのもありが、七夜待（ななよまち・しちやまち）
は７日の夜に月を待つのではなく、17日～23日（旧暦）までの七
日間連続して月待をしたものであり数字の順序ではないようです。

　・【十三夜塔】は、13日の夜、知恵、学徳をつかさどる虚空蔵菩
薩（こくうぞうぼさつ）を本尊とする十三夜待の講中が供養の記念
に建てた石塔です。十三夜の月見の中でも旧暦９月13日の夜の月
見（豆名月・栗名月）は有名で、姥月・女名月・小麦の月などの異
名もあります。

　本尊の虚空蔵菩薩は、数字の13となぜか昔から関係が深いよう
です。これは「三十日仏説」という説から来ており、それによると
虚空蔵菩薩の有縁日は13日であるという。そこから初七日から三
十三回忌までの仏事にそれぞれ仏を配した「十三仏」（十王に三仏
を加えてつくった）でも、13番目に当てられています。

　また奈良市、京都、茨城県福島県など各地の寺院で行われる「十
三参り」の行事でも厄年（やくどし）とされている13歳になった
男女が虚空蔵菩薩に参拝しており、ここでも虚空蔵菩薩と十三の数
字が結びついています。

　十三夜塔は山形県に多いようで、南陽市東正寺境内にもあります
が年号は不明です。飯豊町涌沼神社の自然石の塔は文化９年（1812）
の年号があります。また高畠町一ノ宮神社に十三夜需塔の文字のあ
る石塔があります。この「需」は「マチ」で十三夜待の「待」であ
り、祭りのマチなのだそうです。

　・【十六夜塔】は、北関東に多く分布しています。栃木県には「下
野の野仏」によるだけでも九基あるという。やはり文字塔と刻像塔
があり、刻像塔には大日如来像、阿弥陀如来像、聖観音像、如意輪
観音像、地蔵像などの塔があります。

▼【参考文献】
・『日本石仏事典』庚申懇話会（雄山閣）1979年（昭和54）
・『日本大百科全書11』（小学館）1984年（昭和59）