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▼山里はいかい（本文のページ）（04）
　【とよだ時】（豊田時男）

▼山里のへんな神さま「咳の神」
【短略説明】
風邪や、ゼンソクで咳が止まらない子どもを
見ているといかにも苦しそうです。そこで「せ
き」と読める字がついている神さまにはなん
でも頼りたくなります。そんなことから、咳
の神は「せき」と読める漢字に置き換えられ、
関、堰、石（せき）、尺（せき）などの字が
ついている各地にある神さまはたいがい、咳
の神になっています。

【本文】は下記をどうぞ。

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（長いです。拾い読みしてください）
▼いなかの変神奇神「咳の神」

【説明本文】
　風邪や、ゼンソクで咳が止まらない子ども
を見ているといかにも苦しそうです。親とし
てはとても見るに忍べるものではありませ
ん。「せき」と読める字がついている神さま
にはなんでも頼りたくなります。

　そんなことから、咳の神は「せき」と読め
る漢字に置き換えられ、関、堰、石（せき）、
尺（せき）などの字がついている各地にある
神さまはたいがい、咳の神になっています。
またそのほとんどが祠に「シャモジ」を供え
ています。

　願をかける人はそれを借りてきて、自分の
のどをさすります。咳が出るのがなおったら
新しい「シャモジ」を添えて返す習慣があり
ます。シャモジは食べるものを盛る道具なの
で、口を守り、のどの咳をしずめるというわ
けです。

　江戸も後期、文政年間の本「野乃舎随筆（の
のやずいひつ）」（大石千引著）に、「江戸葛
飾の亀戸村に、オシャモジ神というホコラが
あってその前にシャモジがたくさん積んであ
る。咳の神で祭神は石凝姥命（いしこりどめ
のみこと）だという」とあります。石凝姥命
は鏡を鋳る石を司る神のことだそうです。咳
神が石神、音読みでシャクジン、なまってシ
ャモジ。そのため咳の神にはシャモジなのだ
そうです。

　ちなみに石凝姥命は『日本書紀』に出てく
る神さま。「古事記」では伊斯許理度売命（い
しこりどめのみこと）と書き、（天石屋戸の
条）に「鍛人天津麻羅（かぬちあまつまら）
を求（ま）ぎて伊斯許理度売命に科（おお）
せて鏡を作らしめ……」とあります。


▼【参考文献】
・『宿なし百神』川口謙二著（東京美術刊）1979
年（昭和54）ほか



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